把有意思，有道理的地方记录下来。
闻新（三国志之第一篇）
论王霸之馀策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。
庞统字士元，襄阳人也。
性好人伦，勤于长养。时人怪而问之，统答曰“：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？” 给其名誉，崇迈世教，有志者自励。
“驽马虽精，所致一人耳。驽牛一人行三十里，所致岂一人之重哉！”
九州春秋， 庞统说刘备夺益州（刘璋同宗之因） 备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者，吾所不取也。” 统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯（春秋五霸）之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。
益州牧刘璋与先主会涪（fu 二声 古代州名），统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径行成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。 杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外做归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。 退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。
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能打不用计，能擒王便先擒王，都不行了，便别死磕了，等到后边再谋划谋划。
若沉吟不去，将致大困，不可久矣。” 先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞（成语，原指武王伐纣时，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队之颂词。出自《尚书》），非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡（qun xun 倒退而行；有书友言 “从容”，何也？见 饮食自若？）引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢（回首道歉、认错。），饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣具失。”先主大笑，宴乐如初。
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注重名义，但到了利益面前，仍利益为重，此段看来，庞统则为心中礼教所述表达不满。
习凿齿曰：夫霸王者，必体仁义以为本，仗信顺以为宗，一物不具，则其道乖矣。今刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆（qiān，错误），虽功由是隆，宜大伤其败，譬断手全躯，何乐之有？庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风（[jiǎn è zhī fēng][释义]正直敢言的作风。）。夫上失而能正，是有臣也，纳胜则无执，是从理也；有臣则陛隆堂高，从理则群策毕举；
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刘备啊，是霸王，以仁义为本，以民意为宗，为了大业，占了同宗之地，德义都损失了，虽然建功立业了，也是自损八百，有什么快乐的？庞统害怕这些话传出去（今日之会，可谓乐矣。）于是当面指责君主，君主是能明白的，这是很好的。上有失下有纠正，听取意见，从简如流。君臣一心。
一言而三善兼明，暂谏而义彰百代，可谓达乎大体矣。若惜其小失而废其大益，矜此过言，自绝远谠，能成业济务者，未之有也。
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一言而令三方（君，臣，民？）受益，暂时的谏诤而令百代受益，这可谓是通达治国的大体了。若担心小的失误而废弃了国家的根本利益，对那种不恰当的意见过于袒护从而阻绝了影响深远的正直言论，能够成就王业的，世间还从来没有出现过。
臣松之以为谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。备酣宴失时，事同乐祸，自比武王，曾无愧色，此备有非而统无失，其云“君臣具失”，盖分谤之言耳。习氏所论，虽大旨无乖，然推演之辞，近为流宕也。
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习凿齿说的什么啊，这刘备和庞统就是两个凡人，庞统出的诡计，刘备做的事情，两个人都违背了道义，内心都不好受，开个宴会自我麻醉了一下，会上备把心中不快说了说，庞统也忍不住了，率性而对（维护内心的名教教诲）。（在名教角度下）。这完全就是刘备的错（干了违背道义的事情，还要说出来，我辈面子哪里放）。习凿齿臆想天开，前面说道义和王霸之事是合理的，后边就是自己编排的，臣松之不服。
古代对于名义的坚持，展现在所写史书中，从道德制高点出发，看来在哪个时代都是没有错的。
进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。统子宏，字巨师，刚简有臧否，轻傲尚书令陈祗，为祗所抑，卒于涪陵太守。统弟林，以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴，值军败，随权入魏，魏封列侯，至钜鹿太守。
庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？
陈寿