把有意思,有道理的地方记录下来。
闻新(三国志之第一篇)
论王霸之馀策,览倚仗之要害,吾似有一日之长。
庞统字士元,襄阳人也。
性好人伦,勤于长养。时人怪而问之,统答曰“:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?” 给其名誉,崇迈世教,有志者自励。
“驽马虽精,所致一人耳。驽牛一人行三十里,所致岂一人之重哉!”
九州春秋, 庞统说刘备夺益州(刘璋同宗之因) 备曰:“今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者,吾所不取也。” 统曰:“权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯(春秋五霸)之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负于信?今日不取,终为人利耳。”备遂行。
益州牧刘璋与先主会涪(fu 二声 古代州名),统进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”璋既还成都,先主当为璋北征汉中,统复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径行成都;璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。 杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外做归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计也。 退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。
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能打不用计,能擒王便先擒王,都不行了,便别死磕了,等到后边再谋划谋划。
若沉吟不去,将致大困,不可久矣。” 先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。于涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞(成语,原指武王伐纣时,军中士气旺盛,后用作对正义而战的军队之颂词。出自《尚书》),非仁者邪?卿言不当,宜速起出!”于是统逡巡(qun xun 倒退而行;有书友言 “从容”,何也?见 饮食自若?)引退。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢(回首道歉、认错。),饮食自若。先主谓曰:“向者之论,阿谁为失?”统对曰:“君臣具失。”先主大笑,宴乐如初。
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注重名义,但到了利益面前,仍利益为重,此段看来,庞统则为心中礼教所述表达不满。
习凿齿曰:夫霸王者,必体仁义以为本,仗信顺以为宗,一物不具,则其道乖矣。今刘备袭夺璋土,权以济业,负信违情,德义俱愆(qiān,错误),虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其君之必悟,故众中匡其失,而不修常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风([jiǎn è zhī fēng][释义]正直敢言的作风。)。夫上失而能正,是有臣也,纳胜则无执,是从理也;有臣则陛隆堂高,从理则群策毕举;
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刘备啊,是霸王,以仁义为本,以民意为宗,为了大业,占了同宗之地,德义都损失了,虽然建功立业了,也是自损八百,有什么快乐的?庞统害怕这些话传出去(今日之会,可谓乐矣。)于是当面指责君主,君主是能明白的,这是很好的。上有失下有纠正,听取意见,从简如流。君臣一心。
一言而三善兼明,暂谏而义彰百代,可谓达乎大体矣。若惜其小失而废其大益,矜此过言,自绝远谠,能成业济务者,未之有也。
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一言而令三方(君,臣,民?)受益,暂时的谏诤而令百代受益,这可谓是通达治国的大体了。若担心小的失误而废弃了国家的根本利益,对那种不恰当的意见过于袒护从而阻绝了影响深远的正直言论,能够成就王业的,世间还从来没有出现过。
臣松之以为谋袭刘璋,计虽出于统,然违义成功,本由诡道,心既内疚,则欢情自戢,故闻备称乐之言,不觉率尔而对也。备酣宴失时,事同乐祸,自比武王,曾无愧色,此备有非而统无失,其云“君臣具失”,盖分谤之言耳。习氏所论,虽大旨无乖,然推演之辞,近为流宕也。
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习凿齿说的什么啊,这刘备和庞统就是两个凡人,庞统出的诡计,刘备做的事情,两个人都违背了道义,内心都不好受,开个宴会自我麻醉了一下,会上备把心中不快说了说,庞统也忍不住了,率性而对(维护内心的名教教诲)。(在名教角度下)。这完全就是刘备的错(干了违背道义的事情,还要说出来,我辈面子哪里放)。习凿齿臆想天开,前面说道义和王霸之事是合理的,后边就是自己编排的,臣松之不服。
古代对于名义的坚持,展现在所写史书中,从道德制高点出发,看来在哪个时代都是没有错的。
进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。先主痛惜,言则流涕。拜统父议郎,迁谏议大夫,诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯,谥曰靖侯。统子宏,字巨师,刚简有臧否,轻傲尚书令陈祗,为祗所抑,卒于涪陵太守。统弟林,以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴,值军败,随权入魏,魏封列侯,至钜鹿太守。
庞统雅好人流,经学思谋,于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?
陈寿