管仲相齐，一则仲父，二则仲父。

有司请事于齐桓公,桓公曰："以告仲父."有司又请,桓公曰："以告仲父."若是者三.在侧者曰："一则告仲父,二则告仲父,易哉为君."桓公曰："吾未得仲父则难,已得仲父,曷为其不易也."
故王者劳于求人,佚于得贤.舜举众贤在位,垂衣裳,恭己无为,而天下治.汤文用伊.吕,成王用周.邵,而刑措不用,兵偃而不动,用众贤也.桓公用管仲则小也,故至于霸,而不能以王.故孔子曰："小哉,管仲之器."盖善其遇桓公,惜其不能以王也.至明主则不然,所用大矣.诗曰："济济多士,文王以宁."此之谓也.
公季成谓魏文侯曰："田子方虽贤人,然而非有土之君也,君常与之齐礼,假有贤于子方者；君又何以加之?"文侯曰："如子方者,非成所得议也.子方,仁人也.仁人也者,国之宝也；智士也者,国之器也；博通士也者,国之尊也,故国有仁人,则群臣不争,国有智士,则无四邻诸侯之患,国有博通之士,则入主尊固,非成之所议也."公季成自退于郊三日请罪.

徐志频. 左宗棠:帝国最后的“鹰派”

左宗棠晚年还是坚信，年轻人就应该想法大一点，思想超前一点，姿态狂傲一点。为什么呢？他说：“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨。但须时时返躬自问：我口边是如此说话，我胸中究有这般道理否？我说人家作的不是，我自己作事时又何如？即如看人家好文章，亦要仔细去寻他思路，摩他笔路，仿他腔调。……若读书不耐苦，则无所用心之人；境遇不耐苦，则无所成就之人。”年轻人志向不怕大，只有牛吹大了，才会感到压力，才会逼迫自己反过来思考自己，检点自己，学习别人，这样的进步速度最快。这样向别人学习，是“骄傲使人进步，谦虚使人落后”。

华罗庚-数形结合

 数与形，本是相倚依，
 焉能分作两边飞。
 数缺形时少直觉，
 形少数时难入微。
 数形结合​百般好，
 割裂​分家万事非。